如何面对世人的轻慢

■ 有人想当然地以为骂回去就完了。问题是，骂人是个技术活，一旦骂了出来，只怕会引发别的不快；纵有人情急之下骂出声来，他们骂出来的话，杀伤力未必足够强，还可能自毁了形象。
这里说的是我们不爽的粗浅真相，但如果你愿意的话，你不妨再花点时间读读下面的文字，你会发现“不爽”还大有文章——
有这样一种人，断不可能持续地进行一种在任何意义之下都完全不计利害的观察；他只是在这样一种范围内，即是说这些事物对他的意志总有着某种关系，哪怕只是一种很间接的关系才能把他们的注意力贯注到事物上。就这一方面说，所要求的既然永远只是对于关系的认识，而事物的抽象概念又已足够应用，在大多数场合甚至用处够大；所以他们就不在纯粹直观中流连了。不把他的视线持久地注集于一个对象了；而只是迅速地在呈现于他之前的一切事物中寻找概念，以便把该事物置于概念之下，好像懒怠动弹的人要找一把椅子似的，如果找到了，那么他对于事物也不再感兴趣了。因此，他会对于一切事物，对于艺术品，对于美的自然景物，以及生活的每一幕中本来随处都有意味的情景，都走马看花似的浏览一下匆促了事。他只找生活上的门路，最多也不过是找一些有朝一日可能成为他生活的门路的东西。对于生活本身是怎么回事的观察，他是不花什么时间的。
另一种人则相反，在他一生的一部分时间里，他的认识能力由于占有优势，已摆脱了对他自己意志的服务，他就要流连于对生活本身的观察，就要努力掌握每一事物的理念而不是要掌握每一事物对其他事物的关系了。于此，他经常忽略了对自己生活道路的考察，在大多数场合，他走在这条生活的道路上是够笨的——遇到无缘无故（自认为）的挨骂都能委屈个半天。
后记：
叔本华说，一个人的认识能力，在普通人是照亮他生活道路的提灯；在天才人物，却是普照世界的太阳。这两种如此不同的透视生活的方式随即甚至还可在这两种人的相貌上看得出来。想来，这种说法是不错。不信？不信你就看看那些喜欢为着些微小事就破口大骂的人的嘴脸。